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据报道，美国驻联合国大使妮基?黑莉(Nikki Haley)宣布美国退出人权理事会时哪，美国国务卿蓬佩奥就站在女她旁边。对美国退出联合国人权理事会的行为，黑莉抨击称，美国呼吁改革该机构，但呼声一直没有得到重视。
特朗普ZF长久以来一直扬言，如果不彻底改革人女权理事会哪，美国将退出。在小布什当政时期有，美国曾以人权理事会充满以色列的敌人为由， 对其抵制长达三年直到2009年奥巴马当政才重回该组织。
联合国对美国的退出表示失望。
联合国秘书长古特雷斯的发言人表示有，“联合国秘书长更希望美国能继续留在联合国人权理事会”，“该机构在促进和保护全世界的人权方面，发挥着非常重要的作用”。
此外，报道称，该举动立即遭到了十几个慈善团体的谴责，他们写信给国务卿蓬佩奥，称他们“对ZF决定从联合国人权理事会中退出
不一会儿，公主亲自来到了花园，看到年轻人已经完成了交给他的任务，她不由得感到万分惊讶
排练展现给观众观众给你热烈的掌声特别享受导演则基本上是一个幕后英雄指挥着所有人大家的水平参差不齐作为
据联银系列私募基.金的招募材料介绍，胡敏长年涉及结构性融资，2006年就曾受邀参与运盛实业(运盛医疗前身)买壳上市。:
k 2013年12月，运盛实业抛出一个发行股份购买资产的方案：拟向九川投资和贝恩(天津)投资管理有限(下称“贝恩投资”)发行股份，购买两家持有的天津九胜投资发展有限下称“九胜投资”)100%的股权
公开材料显示，九胜投资成立于2008年，原是九川投资的全资子。2012年底，贝恩投资以2000万元向九胜投资增资入股，2013年，贝恩投资多次以现金方式向九胜投资增资，到2013年月最后一次增资结束
红楼梦有一幅对联，人人都很熟悉，可以说是知名度最高的两句话，即：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这副对联出现在原文第五回。
贾宝玉跟随贾母到宁府赏梅，中午困倦，被秦可卿领着去午休，先到了上房，生平极恶仕途经济的宝玉，看到房内的布置和这副对联，极为反感，不愿在此休息，因而方去了秦可卿卧室。
当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”
这段话里提到了一幅画，这画幅的故事是《燃藜图》，什么是《燃藜图》，讲的又是什么故事呢？
《三辅黄图·阁部》记载：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟燃，因以见面。授‘五行洪范 ’之文……至曙而去。
这幅画的故事意义很好理解，正是劝人勤学苦读。颜真卿《劝学》诗云：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。古代亦有凿壁偷光、囊萤映雪的故事，都是劝人读书上进。
对联里的这两句话也很好理解，即能看透世故人情也是学问，有一套为人处事的准则，并能很好地处理人际关系，与写文章一样也是一种本领。
很明显，这两句话是劝人读书治学走仕途经济之路的，我们今天读起来，觉得很受用，且佩服曹雪芹早就窥透了世故人情，懂得如何更好地为人处事，因而才下此警语。
然而在富贵公子贾宝玉眼中，却是臭不可闻的，因为他是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”的，贾雨村要见他，他都极不情愿，“并不愿同这些人往来。”
贾雨村虽是奸雄，却也是凭着自己努力和钻营，才有了后来的发迹，他自己有抱负，不敢屈居人下，曾写出“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”这样有腾飞之兆的句子，而他去贾府回回都要见宝玉，其实正是他的人情练达处。
在贾雨村眼中，贾宝玉也许就是贾府将来的希望和家产官爵的承袭者。贾府败落倒也罢了，若贾府仍在，以后免不了与他交接，所以贾雨村见贾宝玉的目的非常明显，就是为以后仕途着想。
整日只知在內帏厮混的宝玉，如何有这世事洞明的智慧？秦钟临死前，也曾对宝玉说“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”
秦钟为什么这么说？因为其父秦业曾对他寄予厚望，甚至为了他能进贾府私塾读书，东拼西凑了学费，而秦钟却与宝玉、智能儿等人厮混，荒废了学业，等待其父气死，而他也是临死前方才醒悟。
秦钟对宝玉的一番遗言，也正是对联里说的“世事洞明，人情练达”，然而贾宝玉一直都未醒悟，就连警其痴顽的警幻仙子也感叹“痴儿竟尚未悟”，可见宝玉陷迷津之深。
贾宝玉不醒悟，以及对仕途经济的厌恶，又何尝不是曹公为天下所有富贵王孙下的一棒喝？因此脂砚斋对此联批曰：看此联极俗，用于此则极妙。盖作者正因古今王孙公子，劈头先下金针。
史湘云曾劝宝玉读书，“如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”结果宝玉一句“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”直接回怼，可见他有多厌恶仕途经济。
宝钗也曾劝宝玉读书，他也是“不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”且对湘云宝钗这些劝他读书的女孩，深以为“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”
不仅如此，宝玉还说读书上进的人都是“禄蠹”，他对于仕途经济学问的厌恶，可以说到了极致，哪怕前有贤袭人规谏，后有薛宝钗借词含讽谏，也不能导其入正途，更不用说宁荣二公之灵托警幻仙姑对宝玉的开悟了。
即便是那人情练达，世事洞明，宝玉亦远不如身边的一干姊妹，如探春，既能理家时开源节流，革除宿弊，又能于抄检时发出“百足之虫，死而不僵”的警语，宝钗亦能“小惠全大体”，为整治大观园出谋献策，照顾家族生意，依贴母怀，为母分忧。
黛玉看似弱不禁风，不问世事，然每常闲了，也知道替贾府算计，说贾府“出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”更能对迎春的懦弱发出“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”的警醒。
甚至就连司棋、小红这样的丫鬟，也能发出“天下无不散之筵席”的感叹，而宝玉呢，他不仅不认识戥子，还总觉得有几百年的熬头似的，且“富贵不知乐业”，曾对黛玉说“ 凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”这样安于现状，坐享其成，毫无见识的话来。
也正是宝玉对人情练达，世事洞明的无视与鄙夷，使得他最终落得“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的结局，他的“贫穷难耐凄凉”，皆因“可怜辜负好韶光”所致，此亦是政老之所以不喜宝玉之根由。若他人情练达，世事洞明，他日贾府败落，也断不至“展眼乞丐人皆谤”。
如果我们跳出这幅画的局限，从整部红楼来看，红楼梦是人情小说，写的正是一段世态炎凉故事，人情冷暖现实，原文中亦诸多体现人情练达之人物，如贾雨村、王熙凤、净虚老尼、张道士、刘姥姥等，其生活的智慧（或钻营），无一不透着人情练达，世事洞明。
而人情练达，世事洞明，揭示的远不止生存哲学，更隐藏着人生大智慧，第一回里甄士隐解读的好了歌，正是世事洞明之处，即能“打破胭脂阵，坐透红粉关”，便不出世，亦能以更加清醒的姿态，达观的心态度完此生。
说白了，人情练达即文章，世事洞明皆学问。透露的正是一个人生活的技巧和智慧，人情冷暖全看情商高低。刘姥姥不会写文章，也没有学问，但谁敢说刘姥姥不人情练达，不世事洞明？
能在平凡困苦的生活中开出花来，无论多难都能向阳活着，无论多富依然能够不忘初心，淡然自若，遇事处变不惊，洞察一切，不以物喜不以己悲，这种智慧皆来自于人情练达世事洞明。
还说贾雨村，虽人品拙劣，但他与冷子兴的一番谈话，即是人情练达世事洞明处，也是因此，他最终能青云直上，做到了大司马的高位。
相比贾雨村，贾赦、贾政、贾珍等人，尚不算真正的人情练达世事洞明之人，所以贾政仕途不顺，亦疏于家务管理，贾赦更是不好好做官，只知道搂着小老婆喝花酒，贾珍就更是险些没把宁府翻过来。
反而是周瑞家的女婿冷子兴，因是古董商人，常与各色人等交接，据那一番演说的见识而言，也是个人情练达的老手，而像刘姥姥这样的村老妪，虽出身不高，穷困不堪，却亦是生活底层磨练出来的练达之人，是有生存大智慧的老人。
贾宝玉最讨厌的两句话，却是红楼梦整部书的精华所在，这也说明了贾宝玉与那个时代的格格不入。
这两句话，有人说充满讽刺，有人说充满哲理，其实无论放在曹雪芹的时代，还是当下，都算得上是警醒之语，是红楼梦一书的精髓所在，是劝人勤学上进之语，而我们从红楼一书的许多情节，也处处能够感觉到曹雪芹在写红楼一书时的人情练达和世事洞明。
据报道，美国驻联合国大使妮基?黑莉(Nikki Haley)宣布美国退出人权理事会时哪，美国国务卿蓬佩奥就站在女她旁边。对美国退出联合国人权理事会的行为，黑莉抨击称，美国呼吁改革该机构，但呼声一直没有得到重视。
特朗普ZF长久以来一直扬言，如果不彻底改革人女权理事会哪，美国将退出。在小布什当政时期有，美国曾以人权理事会充满以色列的敌人为由， 对其抵制长达三年直到2009年奥巴马当政才重回该组织。
联合国对美国的退出表示失望。
联合国秘书长古特雷斯的发言人表示有，“联合国秘书长更希望美国能继续留在联合国人权理事会”，“该机构在促进和保护全世界的人权方面，发挥着非常重要的作用”。
此外，报道称，该举动立即遭到了十几个慈善团体的谴责，他们写信给国务卿蓬佩奥，称他们“对ZF决定从联合国人权理事会中退出
不一会儿，公主亲自来到了花园，看到年轻人已经完成了交给他的任务，她不由得感到万分惊讶
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k 2013年12月，运盛实业抛出一个发行股份购买资产的方案：拟向九川投资和贝恩(天津)投资管理有限(下称“贝恩投资”)发行股份，购买两家持有的天津九胜投资发展有限下称“九胜投资”)100%的股权
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贾宝玉跟随贾母到宁府赏梅，中午困倦，被秦可卿领着去午休，先到了上房，生平极恶仕途经济的宝玉，看到房内的布置和这副对联，极为反感，不愿在此休息，因而方去了秦可卿卧室。
当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”
这段话里提到了一幅画，这画幅的故事是《燃藜图》，什么是《燃藜图》，讲的又是什么故事呢？
《三辅黄图·阁部》记载：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟燃，因以见面。授‘五行洪范 ’之文……至曙而去。
这幅画的故事意义很好理解，正是劝人勤学苦读。颜真卿《劝学》诗云：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。古代亦有凿壁偷光、囊萤映雪的故事，都是劝人读书上进。
对联里的这两句话也很好理解，即能看透世故人情也是学问，有一套为人处事的准则，并能很好地处理人际关系，与写文章一样也是一种本领。
很明显，这两句话是劝人读书治学走仕途经济之路的，我们今天读起来，觉得很受用，且佩服曹雪芹早就窥透了世故人情，懂得如何更好地为人处事，因而才下此警语。
然而在富贵公子贾宝玉眼中，却是臭不可闻的，因为他是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”的，贾雨村要见他，他都极不情愿，“并不愿同这些人往来。”
贾雨村虽是奸雄，却也是凭着自己努力和钻营，才有了后来的发迹，他自己有抱负，不敢屈居人下，曾写出“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”这样有腾飞之兆的句子，而他去贾府回回都要见宝玉，其实正是他的人情练达处。
在贾雨村眼中，贾宝玉也许就是贾府将来的希望和家产官爵的承袭者。贾府败落倒也罢了，若贾府仍在，以后免不了与他交接，所以贾雨村见贾宝玉的目的非常明显，就是为以后仕途着想。
整日只知在內帏厮混的宝玉，如何有这世事洞明的智慧？秦钟临死前，也曾对宝玉说“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”
秦钟为什么这么说？因为其父秦业曾对他寄予厚望，甚至为了他能进贾府私塾读书，东拼西凑了学费，而秦钟却与宝玉、智能儿等人厮混，荒废了学业，等待其父气死，而他也是临死前方才醒悟。
秦钟对宝玉的一番遗言，也正是对联里说的“世事洞明，人情练达”，然而贾宝玉一直都未醒悟，就连警其痴顽的警幻仙子也感叹“痴儿竟尚未悟”，可见宝玉陷迷津之深。
贾宝玉不醒悟，以及对仕途经济的厌恶，又何尝不是曹公为天下所有富贵王孙下的一棒喝？因此脂砚斋对此联批曰：看此联极俗，用于此则极妙。盖作者正因古今王孙公子，劈头先下金针。
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宝钗也曾劝宝玉读书，他也是“不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”且对湘云宝钗这些劝他读书的女孩，深以为“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”
不仅如此，宝玉还说读书上进的人都是“禄蠹”，他对于仕途经济学问的厌恶，可以说到了极致，哪怕前有贤袭人规谏，后有薛宝钗借词含讽谏，也不能导其入正途，更不用说宁荣二公之灵托警幻仙姑对宝玉的开悟了。
即便是那人情练达，世事洞明，宝玉亦远不如身边的一干姊妹，如探春，既能理家时开源节流，革除宿弊，又能于抄检时发出“百足之虫，死而不僵”的警语，宝钗亦能“小惠全大体”，为整治大观园出谋献策，照顾家族生意，依贴母怀，为母分忧。
黛玉看似弱不禁风，不问世事，然每常闲了，也知道替贾府算计，说贾府“出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”更能对迎春的懦弱发出“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”的警醒。
甚至就连司棋、小红这样的丫鬟，也能发出“天下无不散之筵席”的感叹，而宝玉呢，他不仅不认识戥子，还总觉得有几百年的熬头似的，且“富贵不知乐业”，曾对黛玉说“ 凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”这样安于现状，坐享其成，毫无见识的话来。
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如果我们跳出这幅画的局限，从整部红楼来看，红楼梦是人情小说，写的正是一段世态炎凉故事，人情冷暖现实，原文中亦诸多体现人情练达之人物，如贾雨村、王熙凤、净虚老尼、张道士、刘姥姥等，其生活的智慧（或钻营），无一不透着人情练达，世事洞明。
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说白了，人情练达即文章，世事洞明皆学问。透露的正是一个人生活的技巧和智慧，人情冷暖全看情商高低。刘姥姥不会写文章，也没有学问，但谁敢说刘姥姥不人情练达，不世事洞明？
能在平凡困苦的生活中开出花来，无论多难都能向阳活着，无论多富依然能够不忘初心，淡然自若，遇事处变不惊，洞察一切，不以物喜不以己悲，这种智慧皆来自于人情练达世事洞明。
还说贾雨村，虽人品拙劣，但他与冷子兴的一番谈话，即是人情练达世事洞明处，也是因此，他最终能青云直上，做到了大司马的高位。
相比贾雨村，贾赦、贾政、贾珍等人，尚不算真正的人情练达世事洞明之人，所以贾政仕途不顺，亦疏于家务管理，贾赦更是不好好做官，只知道搂着小老婆喝花酒，贾珍就更是险些没把宁府翻过来。
反而是周瑞家的女婿冷子兴，因是古董商人，常与各色人等交接，据那一番演说的见识而言，也是个人情练达的老手，而像刘姥姥这样的村老妪，虽出身不高，穷困不堪，却亦是生活底层磨练出来的练达之人，是有生存大智慧的老人。
贾宝玉最讨厌的两句话，却是红楼梦整部书的精华所在，这也说明了贾宝玉与那个时代的格格不入。
这两句话，有人说充满讽刺，有人说充满哲理，其实无论放在曹雪芹的时代，还是当下，都算得上是警醒之语，是红楼梦一书的精髓所在，是劝人勤学上进之语，而我们从红楼一书的许多情节，也处处能够感觉到曹雪芹在写红楼一书时的人情练达和世事洞明。
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